Anno ebraico 5777 significato profetico, anno giubilare 5777
Con il tramonto di domenica scorsa, 2 ottobre , il nuovo anno 5777 ha avuto inizio nel calendario ebraico . E con ciò, inizia il settimo anno di un ciclo di sette anni, e un nuovo periodo di sette anni si apre al Tempo del Regno di Dio. D'altra parte, il calendario anno 5777 inizia, un numero che termina con 77, che nell'alfabeto ebraico sarebbe rappresentato dalle lettere Ayin-Zayin, così possiamo proclamare che questo nuovo ciclo nel Tempo del Regno di Dio sarà un Anno di Pienezza e Conformità.
Negli studi precedenti abbiamo visto che nel sistema temporale del Regno di Dio il numero sette rappresenta il Tempo di Dio, l'eternità di Dio, il Suo riposo, in cui Egli si manifesta e rivela come il grande Io sono, ovvero l'Eterno presente. Abbiamo visto che Dio opera in cicli di sette tempi, azioni o eventi.Numero sette(che significa pienezza, compimento e perfezione) rappresenta il Tempo di Dio. Estraiamo questo principio o legge dal momento della creazione, quando Dio decise di benedirlo e di riservargli (per santificare) il settimo giorno (Tempo, età o ciclo).
E il settimo giorno rappresenta la sfera del Tempo di Dio, poiché rappresenta il Suo riposo. E vuole che abitiamo, riposiamo e rimaniamo da quella sfera del Tempo, per creare e governare su tutta la creazione (Gen 2,1-3; Es 20,8-11; Lv 23,2-3; Mr 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt. 12: 9-13; Col. 2: 16-3: 4; Eb. 4: 1-13).
Abbiamo anche appreso che il nuovo anno civile ebraico si svolge nel contesto della celebrazione delFesta delle Trombe, il primo diTishri; e che all'interno del Piano profetico di Dio, Egli vuole che il Suo popolo sia attento, preparato e pronto per i Suoi giudizi e redenzione. Questo calendario civile è anche conosciuto come il calendario dei re e il calendario della terra, che è stato utilizzato fin dall'inizio della creazione (Gen. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Per questo motivo, Dio nel suo desiderio di separare dalle nazioni un popolo per sé, consacrato per i suoi scopi, stabilì che per la nazione appena creata di Israele ci sarebbe stato un nuovo calendario, che sarebbe iniziato, non con il mese diTishrio Etanim, ma con il mese di Nisan oAviv(Es. 12: 1-2).
Quindi, per il popolo d'Israele, secondo le Sacre Scritture, Dio comanda loro di prendere il mese di Nisan/Aviv come primo mese dell'anno. Ma oggi non tutti gli ebrei lo fanno; ma oggigiorno separano il calendario in due: uno di tipo religioso, che inizia con il mese di Nisan, per osservare le feste del Signore e altre attività e festività religiose; e l'altro calendario di tipo civile, che inizia con il mese di Tishri, per osservare i tempi della riscossione delle tasse e delle altre attività del tribunale governativo o civile.
Noi, Chiesa di Gesù Cristo, popolo della Nuova Alleanza in Cristo, possiamo osservarli entrambi, poiché siamo già sotto il Tempo eterno di Dio, sotto il riposo di Dio in Cristo Gesù, nostro Signore (Eb 4,1 -10; Mt. 11, 28-29). E in modo particolare la Comunità Cristiana C'è pace con Dio, che non siamo ebrei o una comunità ebraico-messianica, non ci atteniamo alla lettera della Legge mosaica, ma alla Legge dello Spirito di grazia in Cristo Gesù ; né ci atteniamo a nessun tipo di legalismo di qualsiasi cultura, popolo o nazione (1Cor 9,20-22; Ro 6,14-16; 7:6; Gal 3,9-11; 5:17-18 ; Col. 2:16-17).
Nel nostro caso, grazie allo Spirito Santo di Dio che ci ha guidato a conoscere e comprendere il linguaggio e il Tempo di Dio, dal 2010, possiamo ora capire che la Seconda Venuta di nostro Signore Gesù Cristo potrebbe benissimo avvenire in questo mese di Tishri, tra la celebrazione dila Festa delle Trombeela festa del perdono.
E abbiamo appreso che nostro Signore Gesù Cristo ha già adempiuto o completato i significati profetici dei primi quattroFeste del Signore. E questi sono:Pasqua,Pane azzimo,PrimizieePentecoste. Vale la pena notare o sottolineare che Egli non solo ha adempiuto i significati di ciascuna di queste feste, ma che Lo ha fatto nel Tempo stabilito da Dio per ciascuno di loro!
Quindi, ci sono tre feste in attesa di conformità, che sono:la festa dinse Trombe,il perdonoei Tabernacolie tutte si realizzano inil mese di Tishri, nella stagione autunnale! Ecco perché quegli studiosi della Bibbia, compresi dai tempi di Dio, hanno concluso che la seconda venuta del Signore ha un'alta probabilità che si verifichi durante la celebrazione della quinta e sesta festa del Signore, tra la festa delle trombe e Perdono… Solo Dio lo sa!
Vediamo ora quali significati ed eventi possiamo trovare e aspettarci in quest'anno segnato da Ayin-Zayin: 77…
Rituale
RITUALE: il numero 70 è rappresentato nell'alfabeto ebraico (alefato) con la lettera Ayin, il cui simbolo è un occhio, e il cui significato è visione, capacità di vedere. Dall'anno 5770 (2010), nel calendario ebraico, entriamo in un ciclo temporale di dieci anni, in cui Dio preparerà il Suo popolo, la Sua Chiesa, ad acquisire la corretta visione profetica, per poter svolgere correttamente la missione che Egli Ci ha lasciato e possiamo comprendere il Suo piano profetico per le nazioni.
RITUALE: ebr. significa occhio, vedi, in ghematria rappresenta anche il 70; nella Bibbia il numero 70 rappresenta le nazioni (universalità) e l'ordine perfetto o amministrazione spirituale e materiale, ma anche restaurazione e benessere (Nm. 11, 16-17, 24-29; Sal. 119: 121-128) .
Dall'anno 5770 (2010), siamo anche entrati in un nuovo ciclo di sette e settant'anni, entriamo in un nuovo tempo nel Regno in cui il Signore sta restaurando il suo popolo secondo la sua Parola e il disegno che ha lasciato in lei.
Significato di Zayin:
ZAYIN: È la settima lettera dell'ebraico alefato, che originariamente significava spada, arma o arma affilata; e per la sua posizione nell'alfabeto ebraico ha il valore numerico di sette (7). Da questa lettera deriva la lettera latina zeta, che è stata ereditata dagli spagnoli o dagli spagnoli.
ZAYIN: Abbiamo visto che Dio opera in cicli di sette tempi, azioni o eventi.Il numero sette(che significa pienezza, compimento e perfezione) rappresenta il Tempo di Dio. Estraiamo questo principio o legge dal momento della creazione, quando Dio decise di benedire e riservare per Lui (santificare) il settimo giorno (tempo, età o ciclo) e altri passaggi profetici in cui vediamo Dio giudicare il Suo popolo e le nazioni in cicli di sette anni
Zayin, la spada del tempo
Abbiamo già visto che Zayin rappresenta il numero sette (7) e una spada, quindi a causa della sua relazione con i cicli dei tempi nella Bibbia, si ritiene che riduca il tempo oi periodi di tempo. Vediamo alcuni esempi:
- Sabato (shabbat), il settimo giorno di una settimana di sette giorni.
- Pentecoste (shavuot), che cade il 49° giorno dopo Pasqua (Pesach), o dopo sette settimane, o una settimana di settimane.
- Tishri, il settimo mese dell'anno, o una settimana di mesi.
- Shemitá, il settimo anno per il resto della terra, o una settimana di anni.
- Il giubileo (yovel), che cade nell'anno 49 dopo sette cicli di sette anni, o una settimana di sette settimane di anni.
- Il Regno millenario, il settimo millennio dell'intera storia dell'umanità, o un ciclo di una settimana di 1.000 anni.
Un fatto molto interessante è che la parola z'man (zeman) in ebraico significa tempo (Est 5,3; Dn 3,7,8; 4,36) e inizia anche con la lettera zayin (z). Z'man può anche essere tradotto: stagione, tempi, occasione designata, stagione, opportunità (Dn 2,16,21; 6,10,13; 7,12,22,25).
E questi cicli di tempi (z'man) di cui sopra, tagliano o stabiliscono anche tempi profetici all'interno dell'economia del Regno di Dio, sono cicli e stagioni segnati o stabiliti nella Parola (zayin) di Dio, e segnano tempi opportuni (kairos ), speciale per il popolo di Dio nel suo rapporto con il Creatore, che lo ha stabilito fin dall'inizio (Gen. 1-2).
Ecco perché Dio, nel suo sforzo e desiderio che il suo popolo impari a contare i giorni e i tempi, ci comanda di ricordare (zacher) i suoi tempi di riposo e le sue feste (De 32:7; Es 20:8; Mal. 4 :4: Sal 90,12), per il quale stabilì i grandi luminari nel cielo (Gen 1,14). Fai attenzione che la parola ebraica per Tempo (z'man) è strettamente correlata alle parole ricordare (zacher) e ricordo o promemoria (zicharon), e iniziano tutte con la lettera zayin!
Infatti nella Bibbia ebraica, nel testo masoretico, c'è un caso curioso e molto particolare, poiché compare una lettera Zayin evidenziata e più grande del resto delle lettere del versetto in cui si trova, in Malachia 4:4, in cui il Signore dice al suo popolo:
Ricordare [zacher] della legge di Mosè, mio servitore, al quale ho ordinato nell'Oreb decreti e leggi per tutto Israele.
Zayin l'uomo incoronato
Se osserviamo da vicino, la lettera zayin è una lettera Vav coronata (tagin), soprattutto quando osserviamo zayin coronata (vedi foto a sinistra).
In effetti, la lettera Zayin è considerata in ebraico una delle ottave lettere coronate. E come abbiamo visto, il Vav rappresenta l'uomo e se Zayin rappresenta l'uomo incoronato, allora potremmo concludere che la lettera Zayin rappresenta il Messia Re, il Messia sovrano, che viene a giudicare il mondo e stabilire il Suo Regno con la spada della giustizia , e quindi, stabilirà una pace eterna e duratura (Is. 42: 1-4; 49: 1-3; Atti 17: 30-31; Ap. 19: 11-16).
Questo evoca la profezia data da Giacobbe a suo figlio Giuda (Gen. 49:10):
Non sarà tolto lo scettro di Giuda, né il legislatore di fra i suoi piedi, finché non venga Siloh; e i popoli si raduneranno a lui.
Il Messia, il Figlio dell'uomo coronato, il Leone della tribù di Giuda viene con uno scettro (verga) per regnare e con una spada a doppio taglio affilata che esce dalla Sua bocca, per giudicare e stabilire la giustizia nelle nazioni.
La tradizione ebraica vede anche nella figura di Zayin una donna virtuosa, basata su un verso di Rabbi Dov Ber Ben Avraham, noto anche come Maguid di Mezeritch, successore di Rabbi Israel ben Eliezer, fondatore dell'ebraismo chassidico, e noto come Baal Shem Tov, che dice: Una donna virtuosa è la corona di suo marito; Per questo ha il potere di rivelare in suo marito la propria corona di conoscenza dell'Altissimo, che sperimenta quando accende le candele durante lo Shabbat. Così la donna virtuosa può anche aiutare il marito, e ancora lo rettifica, affinché acquisisca maggiore consapevolezza e sensibilità spirituale, sempre in atteggiamento di onore, umiltà e sottomissione a lui.
Zayin e la spada della Parola di Dio
Il simbolo o la figura della spada nella Bibbia è estremamente ricco e non è mio obiettivo in questo momento dare uno studio completo su questo affascinante argomento; ma potrei dare una breve occhiata ad alcuni dei principali significati biblici della spada:
- La parola di Dio come una spada (Sal 149:6; Is 49:1-2; Ef 6:17; Eb 4:12; Ap 19:15,21)
- La parola pronunciata come una spada (Sal 55:21; 57:4; 59:7; 64:2-4; Pro. 12:18; Riv. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- La spada come simbolo del giudizio di Dio (Gen 3:24; Es 9:7; Sal 17:13; 78:62; Ger 14:18; 16:4; 29:17; 44:13; 50 Matteo: 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Zac. 9:13: Apocalisse 6: 4, 8;
- La spada simboleggia la guerra, la punizione o l'esercizio della giustizia da parte dei governanti (Lv 26:25, 33; Ger 12:12; 44:13; Lam 1:20; Ez 14:17; Ro 13 : 3-4; Apocalisse 6: 4,8)
Significato biblico e profetico del 777
Ora entriamo in un argomento complesso per il suo contenuto biblico e profetico, è la presenza di tre (3) sette (7) in questo anno 5777, che lo rende estremamente speciale… E l'oro al Signore a quest'ora, perché Il suo Spirito Santo può darmi chiarezza e la capacità di spiegarti questo problema. E ai miei lettori, che il Signore vi dia scienza, intelligenza e saggezza dall'alto.
E per spiegare il contesto di ciò che potremmo avere davanti a noi, devo tornare a un evento segnale, avvenuto nel 1994, anno in cui gli abitanti del pianeta Terra guardavano con grande attenzione e ammirazione la cometa Shoemaker-Levi cross il nostro sistema solare e ha colpito la stella reale ventuno (21) volte: Giove. Perché quell'evento ha segnato l'inizio di tre (3) cicli di sette (7) anni all'interno del Piano profetico di Dio, che vanno dal 1994 al 2015.
- La data in cui si sono verificati gli impatti della cometa contro il pianeta Giove è stata il 16-22 luglio 1994; e tra il 16 e il 17 luglio,il 9 di Avsi è verificato inil calendario ebraico. Cioè, i 21 impatti della cometa sono iniziati il 9 di Av! Se non sai cosail 9 di Av rappresenta, puoi leggere di più nel messaggio pubblicato in questo blogSignificati del mese di Av, ma basti dire che rappresenta un giorno di giudizio e distruzione nella storia del popolo ebraico.
- Il nome del pianeta Giove in ebraico è Tsédec, che può essere tradotto come giustizia, fare giustizia, giusto (Strong 6663, 6664, 6666).
- In quella data la costellazione vicino al pianeta Giove era la Bilancia (lat. La bilancia della giustizia), che in ebraico si chiama Mozanaim (la bilancia o peso, rimpianto) e che, oltre ad essere il simbolo della giustizia, rappresenta anche la luce (conoscenza).
- Dal punto di vista ebraico si potrebbe interpretare il messaggio del Creatore inviato attraverso questa cometa contro Giove: Io annuncio il mio giudizio sulle nazioni nella mia giustizia (Is 5, 15-16; 51: 5-7).
- I ventuno (21) frammenti della cometa che colpisce il grande pianeta Giove, rappresentano tre (3) cicli di sette (7). Il numero 21 rappresenta un tempo designato, un appuntamento, un tempo preceduto da un processo. Lo vediamo nei 21 giorni che Noè attese prima di scendere dall'arca (Gen. 8, 1-18); nei 21 giorni in cui il profeta Daniele digiunò per ricevere rivelazione sul Tempo di Dio e sul Piano profetico per il Suo popolo; e più drammaticamente, nel ciclo dei giudizi nell'Apocalisse di Giovanni (sette sigilli, sette trombe e sette coppe).
- Tra il 1994 e il 2015 ci sono esattamente ventuno (21) anni. Un ciclo di Tempo sarà finito e la Terra avrà presto un appuntamento con il suo Creatore!
- Nel calendario ebraico l'anno 1994 era 5754 e l'anno 2014 era 5774, entrambi gli anni terminano con il numero 4, che è lo stesso da dire: inla lettera Dalet, che come abbiamo visto inla quarta rata, rappresenta La porta. Se è vero quanto ho detto, nel 5754 si è aperta una porta, un ciclo di 21 anni, che si chiuderà nel 5775; ma nel 5774 si aprì un'altra porta che poteva durare altri 7 anni…
Quello che ho percepito nel mio spirito quando studiavo questo fenomeno stellare, come mi accade con il libro dell'Apocalisse, è che sento o percepisco nella mia mente e nel mio spirito come si fanno suoni di batteria che annunciano che qualcosa o qualcuno si sta avvicinando, o qualcosa è arrivare ad una conclusione …
Questo evento stellare ha segnato l'inizio di tre (3) cicli di sette (7) anni, per un totale di ventuno (3×7 = 21) anni: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (vedi grafico sotto). Il 2015 (5775) ha chiuso aShemitah annoe l'anno 5776/2016 ha aperto aanno di connessionee transizione che è culminata nel 2016, in particolare domenica, febbraio dello scorso ottobre, e ora inizia l'anno ebraico 5777.
È importante tenere presente il significato biblico del numero ventuno (21), poiché può essere prezioso per i nostri studi futuri. Il numero 21 si riferisce nella Bibbia ai 21 nomi di Dio; i 21 capitoli del libro dei Giudici e del Vangelo di Giovanni; anche con i 21 peccati della ribellione di Israele nel deserto; nei libri di I e II dei Re 21 si fa riferimento ai peccati di Geroboamo, primo re settentrionale del Regno diviso d'Israele; e in Timoteo II capitolo 3, l'apostolo fa un elenco di 21 peccati degli uomini in tempi recenti.
Ma il numero 21 è anche legato al Tempo: Noè dovette aspettare 21 giorni o tre (3) settimane (7), per lasciare l'Arca; Daniele prevalse nella preghiera per 21 giorni prima che l'angelo Gabriele gli comunicasse il messaggio di Dio; e per 21 anni Giacobbe lavorò per Labano, per ottenere Rachele in moglie. Questi passaggi indicano che il numero 21 nella Bibbia indica anche la pienezza del Tempo, il compimento di un limite di tempo. Che osserviamo anche nella somma dei primi sei (6) giorni della creazione che danno un totale di 21 giorni: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Nell'Apocalisse si scatenano in totale 21 prove contro il peccato e ribellione dell'umanità in 3 cicli di 7 prove (sigilli, trombe e coppe).
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