SIGNIFICATO DELLE TROMBE NELLA BIBBIA

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Cosa rappresenta la settima tromba?

La Bibbia descrive una settima tromba che suonerà prima del ritorno di Cristo. Cosa significa per te il suono di questa settima tromba?

Il libro dell'Apocalisse ci offre un riassunto degli eventi profetici che avranno luogo alla fine dei tempi, prima del ritorno di Cristo e oltre.

Questa sezione della Scrittura usa vari simboli, come i sette sigilli, il suono di sette trombe e le sette ultime piaghe che saranno versate da sette coppe d'oro, piene dell'ira di Dio (Apocalisse 5:1; 8:2,6 ; 15:1, 7).

I sigilli, le trombe e le piaghe rappresentano una serie di eventi che influenzeranno l'intera umanità durante un periodo cruciale. Infatti, il suono della settima tromba preannuncia il completamento del piano di Dio per questo mondo e gli ultimi passi che farà per assicurare il compimento del suo proposito.

Cosa dice la Bibbia su questa tromba finale e cosa significa per te?

Messaggio della settima tromba nell'Apocalisse

Giovanni registrò la sua visione: Il settimo angelo suonò la tromba e si udirono alte voci in cielo, che dicevano: I regni del mondo sono diventati del nostro Signore e del suo Cristo; e regnerà nei secoli dei secoli. E i ventiquattro anziani che sedevano davanti a Dio sui loro troni, si prostrarono con la faccia a terra e adorarono Dio, dicendo: Ti ringraziamo, Signore Dio onnipotente, chi sei, chi eri e chi verrà, perché hai preso la tua grande potenza e tu hai regnato.

E le nazioni si adirarono, e la tua ira è giunta, e il tempo di giudicare i morti e di dare il premio ai tuoi servi, i profeti, ai santi e a quelli che temono il tuo nome, ai piccoli e ai grandi, e per distruggere quelli che distruggono la terra. E il tempio di Dio fu aperto nel cielo, e l'arca della sua alleanza apparve nel tempio. E c'era un fulmine,

Cosa significa la settima tromba?

La settima tromba annuncia l'arrivo del tanto atteso Regno di Dio sulla Terra. La settima tromba annuncia l'arrivo del tanto atteso Regno di Dio sulla Terra. Questa tromba, chiamata anche il terzo guaio (Apocalisse 9:12; 11:14), sarà uno degli annunci più importanti della storia. L'instaurazione del Regno di Dio sulla Terra sarà l'adempimento di numerose profezie riportate in tutta la Bibbia.

Nel sogno del re Nabucodonosor, Dio, tramite il profeta Daniele, rivelò che alla fine sarebbe venuto un regno che avrebbe distrutto tutti i governi umani che lo avevano preceduto. E, cosa più importante, questo regno non sarà mai distrutto... resisterà per sempre (Daniele 2:44).

Anni dopo, lo stesso Daniele fece un sogno in cui Dio confermava la futura istituzione del suo Regno eterno. Nella sua visione, Daniele vide come con le nubi del cielo venne uno simile a un figlio d'uomo, al quale fu dato dominio, gloria e regno, affinché tutti i popoli, nazioni e lingue potessero servirlo. Di nuovo, Daniele mette in evidenza che il suo dominio è un dominio eterno, che non passerà mai, e il suo regno [è] uno che non sarà distrutto (Daniele 7: 13-14).

Cosa insegnò Gesù riguardo al Regno di Dio?

Durante il suo ministero sulla terra, Cristo era il rappresentante del Regno di Dio e questo tema era alla base del suo messaggio. Come dice Matteo: Gesù andò per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando il vangelo del regno, e guarendo ogni malattia e ogni sorta di infermità tra il popolo (Matteo 4:23; confronta Marco 1:14; Luca 8: 1).

Dopo la sua morte e risurrezione, Gesù trascorse altri 40 giorni con i suoi discepoli prima di ascendere al cielo e trascorse quel tempo predicando sul regno di Dio (Atti 1:3). Il Regno di Dio, che fu preparato da Dio Padre e da suo Figlio fin dalla fondazione del mondo (Matteo 25:34), era il fulcro dei suoi insegnamenti.

Il Regno di Dio è stato anche il fulcro dei servitori di Dio nel corso della storia. Abramo attendeva con impazienza la città che ha le fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio (Ebrei 11:10). Cristo ci insegna anche che dobbiamo pregare per la venuta del Regno e che questo Regno, così come la giustizia di Dio, deve essere la nostra priorità nella vita (Matteo 6:9-10,33).

Cosa accadrà dopo la settima tromba?

Dopo il suono della settima tromba, Giovanni udì i 24 anziani adorare Dio e le loro lodi rivelano molto di ciò che accadrà in quel momento (Apocalisse 11: 16-18).

Gli anziani dicono che le nazioni sono arrabbiate, che l'ira di Dio è venuta, che è tempo di ricompensare i santi e che Dio presto distruggerà coloro che distruggono la terra. Vediamo come questi eventi si riferiscono all'instaurazione del Regno di Dio.

Le nazioni infuriarono

Prima delle sette trombe, l'Apocalisse descrive l'apertura di sette sigilli. Il secondo sigillo, rappresentato da un cavaliere su un cavallo rosso (uno dei quattro cavalieri dell'Apocalisse), simboleggia la guerra. Le guerre sono generalmente la conseguenza della rabbia che sorge tra le nazioni. E la profezia biblica indica che le guerre nel mondo aumenteranno con l'avvicinarsi del ritorno di Cristo.

Quando Cristo descrisse i segni della fine nella profezia del Monte degli Ulivi (segni correlati con i sigilli dell'Apocalisse) disse anche che nazione sorgerà contro nazione e regno contro regno (Matteo 24:7).

Alcuni dei conflitti che avranno luogo alla fine dei tempi sono anche specificamente identificati. La Bibbia, ad esempio, rivela che ci sarà un grande conflitto tra le potenze per il controllo del Medio Oriente: col tempo il re del sud si contenderà con lui; e il re del nord si alzerà contro di lui come una tempesta (Daniele 11:40).

Inoltre, Zaccaria 14: 2 dice che mentre la fine si avvicina, tutte le nazioni si uniranno per combattere contro Gerusalemme. Quando Cristo ritornerà, gli eserciti si uniranno per combatterlo e saranno rapidamente sconfitti (Apocalisse 19: 19-21).

La rabbia di Dio

Le sette trombe corrispondono al settimo dei sigilli che vengono successivamente aperti nell'Apocalisse. Queste trombe sono in realtà punizioni che collettivamente sono chiamate l'ira di Dio, che cadrà sugli abitanti della Terra a causa dei loro peccati (Apocalisse 6: 16-17). Quindi, quando suonerà la settima tromba, l'umanità avrà già sofferto molto dell'ira di Dio.

Ma la storia non finisce qui. Poiché gli esseri umani rifiuteranno ancora di pentirsi dei loro peccati e riconosceranno Cristo come il Re della Terra, Dio manderà sette ultime piaghe - chiamate anche sette coppe d'oro, piene dell'ira di Dio - sull'umanità e sulla Terra dopo la settima tromba ( Apocalisse 15:7).

Con le ultime sette piaghe, l'ira di Dio [si consuma] (v. 1).

Cosa accadrà ai fedeli cristiani alla settima tromba?

Un altro evento menzionato dai 24 anziani è il giudizio dei morti e le ricompense dei fedeli.

La Bibbia rivela che il suono della settima tromba è stata una grande speranza per i santi nel corso dei secoli. La Bibbia rivela che il suono della settima tromba è stata una grande speranza per i santi nel corso dei secoli. Descrivendo la futura risurrezione dei santi, Paolo scrive: Ecco, io vi dico un mistero: non tutti dormiremo; ma saremo tutti trasformati, in un attimo, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; poiché suonerà la tromba e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo trasformati (1 Corinzi 15:51-52).

In un'altra occasione, l'apostolo spiegò: il Signore stesso con voce di comando, con voce di arcangelo e con tromba di Dio, scenderà dal cielo; e i morti in Cristo risusciteranno per primi. Allora noi che saremo vivi, che saremo rimasti, saremo rapiti insieme con loro sulle nuvole per incontrare il Signore nell'aria, e così saremo sempre con il Signore (1 Tessalonicesi 4:16-17).

Il giudizio di Dio

L'ultimo evento menzionato dai 24 anziani è la distruzione di coloro che distruggono la Terra (Apocalisse 11:18). Il riferimento qui è a persone che, nelle loro vittorie, hanno portato devastazione sulla Terra, che hanno perseguitato i giusti e hanno commesso torto e ingiustizie contro altri esseri umani ( Note di Barnes sul Nuovo Testamento [Blurb il Nuovo Testamento di Barnes]).

Così finisce il riassunto dei 24 anziani di ciò che porterà al suono della settima tromba e di ciò che accadrà dopo.

Commemorazione della settima tromba

Le sette trombe sono una parte così essenziale del piano di Dio per salvare l'umanità che c'è una festa santa annuale per commemorarle. La Festa delle Trombe celebra il futuro ritorno di Gesù Cristo, il suo giudizio sull'umanità e, soprattutto, l'instaurazione del pacifico Regno di Dio sulla terra.

Significato delle trombe nella Bibbia.

USI DELLA TROMBA NELLA BIBBIA

Simbolo importante è la tromba, segno potente è il suo suono, che annuncia sempre cose importanti per l'umanità e per tutta la creazione, la Bibbia racconta tante divagazioni:

1° RITI E COMMEMORAZIONI

Levitico 23; 24
Parla ai figli d'Israele e di' loro: Il settimo mese, il primo giorno del mese, avrete una festa solenne, annunciata al suono di trombe, una santa assemblea.
Levitico 24; 9; Numeri 10; 10; 2 Re 11; 14; 2 Cronache 29; 27 e 28; Neemia 12; 35 e 41.

2° INCONTRO e BANDO

Numeri 10; 2
Diventano due trombe d'argento martellato, che serviranno a convocare l'assemblea e a spostare l'accampamento.
Numeri 10; 2-8; Numeri 29; 1; Matteo 6; 2.

3a guerra

Numeri 10; 9
Quando sarai nella tua terra, andrai in guerra contro il nemico che ti assalirà, suonerai un allarme con le trombe e serviranno come ricordo davanti a Yahweh, il tuo Dio, per salvarti dai tuoi nemici.

Numeri 31; 6; giudici 7; 16-22; Giosuè 6, 1-27; 1 Samuele 13; 3; 2 Samuele 18; 16; Neemia 4; 20; Ezechiele 7; 14; 2 Cronache 13; 12 e 15; 1 Corinzi 14; 8.

4° LODE E ADORAZIONE

1 Cronache 13; 8
Davide e tutto Israele danzarono davanti a Dio con tutte le loro forze e cantarono e suonarono arpe, salteri e timpani, cembali e trombe.
1 Cronache 15; 24 e 28; 1 Cronache 16; 6 e 42; 2 Cronache 5; 12 e 13; 2 Cronache 7; 6; 2 Cronache 15; 14; 2 Cronache 23; 13; 2 Cronache 29; 26; Esdra 3; 10; Salmo 81; 4; Salmo 98; 6; Apocalisse 18; 22.

5° PIANI E AZIONI DI DIO

Matteo 24; 31
Manderà i suoi angeli con una tromba sonora e raccoglierà i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all'altro del cielo.
Isaia 26; 12; Geremia 4; 1-17; Ezechiele 33; 3-6; Gioele 2; 1-17; Sofonia 1; 16; Zaccaria 9; 14 1 Corinzi 15; 52; 1 Tessalonicesi 4; 16; Apocalisse 8, 9 e 10.

CASI BIBLICI CONCRETI

LE TROMBE DI DIO E DEL SUO POPOLO

Nel Sinai, Dio manifesta la sua gloria tra tuoni e fulmini, in una densa nuvola e al suono delle trombe, interpretato dagli angeli tra i cori celesti, così appare su questo monte davanti al popolo ebraico. La teofania sul monte Sinai avviene tra trombe celesti, udite dagli uomini, manifestazione divina per i popoli primitivi, espressione del culto divino e riverente timore umano.

ESODO 19; 9-20

L'apparizione di Dio al popolo del Sinai

E Yahweh disse a Mosè: Verrò da te in una nuvola densa, affinché il popolo con cui parlo con te possa vedere e abbia sempre fede in te. Una volta che Mosè ebbe trasmesso le parole del popolo a Yahweh, Yahweh gli disse: Va' alla città e santificala oggi e domani. Si lavino le vesti e siano pronti per il terzo giorno, perché Yavé scenderà il terzo giorno davanti al popolo, sul monte Sinai. Segnerai alla città un limite intorno, dicendo: Attenti a salire sulla montagna e a toccare il limite, perché chi tocca la montagna morirà. Nessuno metterà la mano su di lui, ma sarà lapidato o arrostito.

Uomo o bestia, non deve restare in vita. Quando le voci, la tromba e la nuvola sono scomparse dalla montagna, possono arrampicarsi su di essa. Mosè scese dalla cima del monte dove era il popolo e lo consacrò, e si lavarono le vesti. Poi disse alla gente: Affrettatevi per tre giorni, e nessuno tocchi una donna. Il terzo giorno al mattino si udirono tuoni e lampi, una fitta nuvola sul monte e un suono assordante di trombe, e il popolo tremò nell'accampamento. Mosè ne fece uscire il popolo per andare incontro a Dio, e si fermò ai piedi del monte.

Tutto il Sinai fumava, perché il Signore era sceso in mezzo al fuoco e il fumo saliva come il fumo di un forno, e tutto il popolo tremava. Il suono della tromba divenne sempre più forte. Mosè parlò e il Signore gli rispose con un tuono. L'Eterno scese sul monte Sinai, in vetta al monte, e chiamò Mosè sulla vetta, e Mosè vi salì.

LE TROMBE E IL POPOLO DI DIO

Date esplicitamente da Dio al suo popolo, come mezzo di comunicazione e comunione con Lui, le Trombe sono usate dagli ebrei per radunare il popolo, per annunciare marce, nelle celebrazioni, feste, sacrifici e olocausti, e infine come voce di allarme o grido di guerra. Le Trombe sono per gli ebrei un ricordo permanente alla presenza del loro Dio.

NUMERI 10; 1-10

Le trombe d'argento

Yahweh parlò a Mosè, dicendo: Diventate due trombe d'argento battuto, che serviranno a convocare l'assemblea e a spostare l'accampamento.
Quando i due busseranno, tutta l'assemblea verrà alla porta del tabernacolo del convegno; Quando uno sarà toccato, i principali principi delle migliaia d'Israele si raduneranno presso di te. A un tocco forte, il campo si sposterà a est.

Ad un secondo tocco della stessa classe, il campo si sposterà a mezzogiorno; Questi tocchi servono per muoversi.
Li toccherai anche per radunare l'assemblea, ma non con quel tocco. I figli di Aron, i sacerdoti, saranno quelli che suoneranno le trombe, e questi saranno per voi di uso obbligatorio per sempre nelle vostre generazioni. Quando sarai nella tua terra, andrai in guerra contro il nemico che ti assalirà, suonerai un allarme con le trombe e serviranno come ricordo davanti a Yahweh, il tuo Dio, per salvarti dai tuoi nemici. Inoltre, nei tuoi giorni di gioia, nelle tue solennità e nelle feste di inizio mese, suonerai le trombe; e nei tuoi olocausti e nei tuoi sacrifici di pace, saranno per te un ricordo presso il tuo Dio. Io, Yahweh, il tuo Dio.

LE TROMBE E LA GUERRA

Fondamentale fu l'uso delle trombe quando il popolo ebraico prese d'assalto Gerico, la città murata; Seguendo le istruzioni date da Dio, sacerdoti e guerrieri, insieme al popolo, riuscirono a prendere la città. La potenza di Dio, manifestata dal suono delle trombe e nel grido di battaglia finale, ha dato al suo popolo la clamorosa vittoria.

GIUSEPPE 6, 1-27

Gerico prende

Gerico aveva le porte chiuse e i suoi chiavistelli gettati bene per paura dei figli d'Israele, e nessuno vi uscì né vi entrò.
Il Signore disse a Giosuè: «Ecco, io ho posto nelle tue mani Gerico, il suo re e tutti i suoi uomini di guerra. Marcia tu, tutti uomini di guerra, intorno alla città, camminandogli intorno. Così farai per sei giorni; sette sacerdoti porteranno davanti all'arca sette squillanti trombe. Il settimo giorno farai il giro della città sette volte, accompagnando i sacerdoti che suonano le trombe. Quando suoneranno ripetutamente il potente corno e sentiranno il suono delle trombe, l'intera città urlerà forte e le mura della città crolleranno. Allora la gente salirà, ciascuno davanti a lui.

Giosuè, figlio di Nun, chiamò i sacerdoti e disse: Prendete l'arca dell'alleanza e che sette sacerdoti vadano con sette trombe che risuonano davanti all'arca dell'Eterno. Disse anche alla gente: Marciate e fate anche il giro della città, gli uomini armati che vanno davanti all'arca del Signore.
Così Giosuè aveva parlato al popolo, i sette sacerdoti con le sette trombe alte suonavano le trombe davanti all'Eterno e l'arca dell'alleanza dell'Eterno andava dietro a loro. Gli uomini di guerra precedevano i sacerdoti che suonavano le trombe e la retroguardia dietro l'arca. Durante il mese di marzo si suonavano le trombe.

Giosuè aveva dato al popolo questo ordine: Non gridate e non fate udire la vostra voce, né esca parola dalla vostra bocca fino al giorno in cui vi dico: Gridate. Allora urlerai. L'arca di Yahweh fece il giro della città, un solo giro, e tornarono al campo, dove pernottarono.
Il giorno dopo Giosuè si alzò di buon'ora e i sacerdoti portarono l'arca dell'Eterno.
I sette sacerdoti che portavano le sette trombe risonanti davanti all'arca di Yahweh si misero a suonare le trombe. Gli uomini di guerra li precedevano, e dietro la retroguardia seguivano l'arca dell'Eterno, e durante la marcia suonavano le trombe.

Il secondo giorno fecero il giro della città e tornarono al campo; fecero lo stesso per sette giorni.
Il settimo giorno si alzarono all'alba e fecero anche sette giri intorno alla città. Il settimo, mentre i sacerdoti suonavano le trombe, Giosuè disse al popolo: Gridate, perché il Signore vi dà la città. La città sarà data a Yahweh in anatema, con tutto in essa. Solo Raab, la cortigiana, sopravviverà, lei e quelli con lei sono a casa, per aver nascosto gli esploratori che avevamo comandato. Attento a ciò che è dato all'anatema, perché tu, prendendo qualcosa di ciò che hai consacrato, non renda anatema l'accampamento di Israele e lo metta in disordine. Tutto l'argento, tutto l'oro e tutti gli oggetti di bronzo e di ferro saranno consacrati all'Eterno ed entreranno nel loro tesoro.

I sacerdoti suonarono le trombe e quando il popolo, udito il suono delle trombe, emise alte grida, le mura della città crollarono e ciascuno salì alla città di fronte a sé. Presa la città, diedero anatema ogni cosa in essa e sul filo degli spadaccini e donne, bambini e vecchi, buoi, pecore e asini. Ma Giosuè disse ai due esploratori: Entra nella casa di Raab, la cortigiana, e porta fuori quella donna con tutta lei, come hai giurato. I giovani, le spie, entrarono e presero Raab, suo padre, sua madre, i suoi fratelli e tutta la sua famiglia, e li misero in un luogo sicuro fuori del campo d'Israele.

I figli d'Israele bruciarono la città con tutto ciò che conteneva, eccetto l'argento e l'oro e tutti gli oggetti di bronzo e di ferro, che misero nel tesoro della casa dell'Eterno.
Giosuè lasciò la vita di Raab, la cortigiana, e la casa di suo padre, che viveva nel mezzo di Israele fino ad oggi, per nascondere quelli inviati da Giosuè per esplorare Gerico.
Allora Giosuè giurò, dicendo: Maledetto l'Eterno, che ricostruirà questa città di Gerico. A prezzo della vita del tuo primogenito getta le fondamenta; al prezzo del tuo figlio minore metti le porte.
Yahweh andò con Giosuè e la sua fama si sparse per la terra.

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