Cosa dice la Bibbia sul mangiare sano?, Con Versetti sulla nutrizione
Sono molto triste per l'eccessivo progresso del fast food e dell'obesità nei nostri paesi. Più progrediamo, prosperiamo e acquisiamo, più ingrassiamo. Il fast food ci sta invadendo. Ma la colpa diretta non è il fast food, ma la volontà umana. Ci lasciamo guidare dai nostri desideri. Molte chiese insegnano che possiamo mangiare qualsiasi cosa, che Dio non ci dice né ci dà leggi sul cibo. Ma questo è sbagliato.
La Bibbia, invece, ci insegna una verità, che nessun essere umano può evitare. Insegna principi sulla salute e sulla malattia, che è inevitabile nella vita umana.
IL PRINCIPIO DELLA MALATTIA
Ogni essere umano sa che il contrario di salute è una malattia. La parola è così negativa che vorremmo anche eliminarla dalla nostra lingua. Ma è dolorosamente reale nelle nostre vite. La semplice influenza dell'inverno ci ricorda costantemente che siamo malati. Non possiamo nemmeno impedire che l'influenza ci raggiunga.
È nella Genesi che la parola malattia è menzionata per la prima volta ed è collegata allo stato decaduto dell'essere umano. Genesi 2:17 dice: Ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non ne mangerete, perché nel giorno in cui ne mangerete sicuramente morirete. L'avvertimento divino all'umano appena creato è che la disobbedienza porterebbe alla morte.
Questa è la prima menzione della malattia. La fase finale del versetto, sicuramente morirai, usa un'enfasi ebraica dove la parola è ripetuta per forza: sicuramente morirai. La parola morire, in questo caso, può essere tradotta come morire, che significa un processo durante la vita di un uomo fino alla sua morte fisica. E in effetti, questo è il processo inevitabile.
La vecchiaia è il risultato del peccato e delle malattie che l'accompagnano. La prerogativa divina della disobbedienza si è adempiuta alla lettera. Che mangiamo correttamente o no, ci ammaleremo; la differenza è che il Signore Gesù, nella sua compassione, ci dona uno stile di vita che è accettabile, completo, se gli obbediamo nei suoi principi.
Quando Adamo ed Eva peccarono, la sentenza divina rimase ferma: Con il sudore del tuo volto mangerai il pane finché tornerai alla terra; poiché da essa sei stato tratto: poiché polvere sei e in polvere ritornerai (Genesi 3:19). La morte è inevitabile; così è la malattia che lo accompagna. Dio dice in Romani 3:23 che siamo tutti peccatori e siamo lontani da Lui.
Se prendiamo questo testo con Esodo 15:25, che dichiara che Geova è il Guaritore d'Israele, è evidente che ci ammaleremo. Il Nuovo Testamento afferma che ogni dono buono e ogni dono perfetto appartiene a Colui che è l'Altissimo, che discende dal Padre delle luci, presso il quale non c'è mutamento né ombra di mutamento (Gc 1,17).
E lontano dal nostro Salvatore Gesù Cristo, non troviamo salute, solo malattia. E infatti, essendo privi della Sua gloria, siamo privi dei benefici che offre la Sua persona, tra cui la salute.
Ma Dio, che è pieno di misericordia, ci offre una valida alternativa a una vita fisicamente sana, una vita in cui Lui ei suoi principi ci conducono a una vita sana. Non significa che non ci ammaleremo, ma che non ci ammaleremo gravemente. I principi biblici sono lungimiranti e ci conducono a una vita sana e degna della Chiesa di Cristo.
IL PRINCIPIO DELLA SALUTE
Ogni volta che si parla di salute, l'essere umano si concentra sulla sua malattia fisica. Tuttavia, per Dio, la malattia nasce nel peccato; in altre parole, è una malattia spirituale che danneggia il corpo fisico di una persona. È il risultato dell'essere lontani da nostro Padre Dio.
Biblicamente parlando, la parola salvezza è in realtà salutare, e ovunque appaia il termine greco Soteria, si riferisce alla salute spirituale dell'essere umano, perché lo spirito e l'anima umani sono morti, malati e lontani dalla Fonte della Vita. La parola malattia non è usata solo per il corpo, ma per tutto ciò che è anormale, sia fisico che spirituale.
La Bibbia usa il termine salute in molti testi, specialmente nel 1909 Queen-Valera. Ma già gli anni '60 e la KJV hanno riversato il tempo della salvezza, che, pur non essendo contraria, in molti passaggi, non è così inclusiva come dovrebbe essere. La parola salute, tuttavia, sostiene la guarigione spirituale e talvolta fisica.
Oggi la parola salvezza è usata solo per la salvezza dell'anima, ma esclude la guarigione del corpo. Ma la parola greca soter non è solo salvezza spirituale, ma salvezza integrale, una salvezza che include spirito, anima e corpo.
Per esempio, in Atti 4:12, leggiamo: E non c'è salvezza in nessun altro, poiché non c'è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini per mezzo del quale dobbiamo essere salvati. La versione latina usa la salute e tutti i Reina-Valera la usarono fino agli anni '60 iniziarono a cambiare la traduzione.
Gli spagnoli chiariscono, nel contesto degli Atti, che la parola corretta sarebbe Salud, perché l'argomento è la salute effettuata nella vita fisica del paralitico, che era il risultato della fede in Gesù Cristo. La guarigione fisica è il ripristino dei tessuti danneggiati e malati attraverso l'intervento della Grazia divina.
Il profeta Isaia parla della malattia in questo modo: Ogni testa è malata e ogni cuore soffre. Dalla pianta del piede alla testa non c'è nulla di illeso in esso, ma una ferita, un gonfiore e una piaga marcia; non è guarito, né legato, né intenerito con l'olio (Is. 1:5-6).
Questo passaggio parla del peccato di Israele, ma la descrizione è fisicamente reale, perché questo è il modo in cui il popolo si è ammalato a causa delle guerre. Ma il Signore stesso dice a Israele: Vieni ora, ragioniamo insieme, dice il Signore, se i tuoi peccati sono come scarlatto, saranno bianchi come la neve; se sono rossi come cremisi, saranno come lana bianca (Is. 1:18). Dio sostiene nella Sua Parola che la vera guarigione avviene quando Dio rigenera i morti, i defunti e i malati.
Per Dio, la salute è intimamente correlata alla Sua salvezza, ed è possibile solo nella misura in cui la Sua Grazia si esprime a favore dell'uomo peccatore. La salute è grazia, e ogni scoperta medica è grazia per conto dell'umanità peccatrice, e ogni miracolo è un barlume dell'immenso amore del Cristo glorioso per il mondo peccatore.
Ciò non significa che un credente non si ammali, né significa che un servo di Cristo sia liberato da ogni malattia. Il peccato fa parte del peccatore umano, e sarà eliminato solo fino alla redenzione finale, ma il peccatore che muore peccatore andrà all'inferno peccaminoso; questo significa che andrà con le sue malattie per tutta l'eternità.
Questo è il significato della frase che Gesù ha usato quando ha detto, il loro verme non muore (Marco 9:44), il loro male e le loro malattie non finiranno mai, e saranno letteralmente evidenziati in una piaga di vermi nei loro corpi condannati.
Credo fermamente che Gesù Cristo guarisce e che il suo potere è più grande che mai. Ma ciò non lo obbliga a guarire tutti o ad assecondare chi non è sufficientemente nutrito. Nei paesi in cui possiamo scegliere cosa mangiare, i credenti trascurano la loro salute. È qui che sorge direttamente una domanda per i credenti in Cristo: se Gesù è il nostro modello, perché non lo imitiamo nella nostra dieta? E come mangiava Gesù?
LA DIETA DEL SIGNORE GES
Sebbene la Scrittura sembri non menzionare molto sulla dieta del Signore, è molto specifica su come mangiava. Per scoprirlo, basta guardare alle Scritture per rispondere alle domande che emergono dallo studio. Infatti, in questo studio, due delle domande che mi sono emerse sono state: di che nazionalità era Gesù? Quanto era sincero? Diamo un'occhiata a ciascuno di essi.
Di che nazionalità era Gesù?
Penso che sia una domanda ovvia. Chiunque conosca la storia sa che Gesù era ebreo. Disse alla Samaritana: La salute viene dai Giudei (Giovanni 4:22), riferendosi a se stesso come l'unico Salvatore; un ebreo di nascita e un ebreo di cultura. Ma non era un ebreo comune; Gesù era uno di quegli ebrei che non seguivano il farisaismo, pieno di leggi morte e senza senso.
Disse che era venuto per adempiere la legge (Matteo 5:17), e quell'adempimento doveva portare in sé le leggi della Torah, non come spiegate da un rabbino, ma come Dio le aveva lasciate scritte. Infatti, in Matteo 5, ogni volta che ha detto, avete sentito che è stato detto, o avete sentito che è stato detto dagli antichi, si riferiva alle idee di Hillel e di altri rabbini del suo tempo.
Si oppose a tutto ciò che era giudaizzante; poiché non è l'ebraicità manifesta; né è la circoncisione che si manifesta nella carne: ma è l'ebraicità che è interiore; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio (Rm 2,28-29).
Perciò i Giudei non accettarono Cristo e lo accusarono davanti a Pilato, rendendosi colpevoli insieme ai pagani della sua morte.
Quanto era sincero Gesù?
Così tanto. Gesù non solo praticò la Verità, ma affermò di essere la Verità (Giovanni 14:6). In molti passaggi del Vangelo di Giovanni, dichiara di avere ragione e di essere Dio. Quindi, adempiere la sua stessa legge gli era naturale, perché era lui che l'aveva data a Mosè. Questo è importante.
Se Cristo ha adempiuto la Legge, nessun vero cristiano dovrebbe seguire la Legge per essere salvato. Gesù ci ha insegnato che l'unica Verità era in Lui perché non ha detto di seguire la Verità o di condurci alla Verità. Ha detto che Lui stesso è la Verità (Giovanni 14:6). La Verità Cristiana non è un ideale, un principio o una filosofia; La Verità Cristiana è una Persona, il Signore Gesù. Basta seguirlo, obbedirgli e credere nelle sue parole.
Seguire la Verità ed essere nella Verità è credere in Gesù, fidarsi di Lui e di ogni parola che dice nelle Scritture.
Versetti biblici sulla nutrizione
Versetti biblici sul cibo e la salute. Versetti biblici mangiare sano.
Ecco sei versetti biblici cruciali da considerare sul cibo.
1) Giovanni 6:51 Io sono il pane vivo disceso dal cielo; se uno mangia questo pane, vivrà in eterno; e il pane che darò è la mia carne, che darò per la vita del mondo.
Non c'è niente di più importante nella vita che cercare il Pane della Vita, Gesù Cristo. Lui è il pane vivo disceso dal cielo, e continua a soddisfare coloro che sono stati condotti al pentimento e alla fede in Dio. Il pane sazia per un giorno, ma Gesù Cristo sazia per sempre perché chi beve questo pane non morirà mai. Gli antichi israeliti avevano cibo, ma perirono nel deserto a causa della loro incredulità e disobbedienza. Per coloro che credono e si sforzano di vivere una vita di obbedienza, il pane vivo Gesù Cristo dice che chiunque crede in me, anche se muore, vivrà (Gv 11,25b).
2) 1 Corinzi 6:13 Cibo per il ventre e il ventre per cibo, ma sia l'uno che l'altro distruggeranno Dio. Ma il corpo non è per la fornicazione, ma per il Signore, e il Signore per il corpo.
Ci sono alcune chiese che aderiscono ancora alle leggi dietetiche dell'Antico Testamento e alcune che disprezzano gli altri che mangiano cose che considerano impure. Tuttavia, la mia domanda per loro è sempre; Sei ebreo? Sai che queste leggi dietetiche sono state scritte esclusivamente in Israele? Sapete che Gesù dichiarò puliti tutti i cibi? Gesù ce lo ricorda, come ho ricordato a un fratello in chiesa: Ha detto loro: Siete anche voi senza intendimento? Non capisci che tutto ciò che fuori entra nell'uomo non può contaminarlo, perché non entra nel suo cuore, ma nel suo ventre, ed esce alla latrina? Ha detto questo, rendendo pulito tutto il cibo. (Marco 7: 18b-19).
3) Matteo 25:35, poiché avevo fame e mi avete dato da mangiare; avevo sete e mi hai dato da bere; Ero un estraneo e tu mi hai preso in braccio.
Parte dell'importanza della Bibbia riguardo al cibo è che dovremmo aiutare condividendo con coloro che hanno poco o niente. Inoltre, siamo solo amministratori di ciò che abbiamo e non proprietari (Lc 16,1-13) e se non sei stato fedele nelle ricchezze ingiuste, chi ti affiderà le vere ricchezze (Lc 16,11). ) , E se non sei stato fedele negli altri, chi ti darà ciò che è tuo? (Luca 16:12)
Anni fa, un uomo è stato assunto per un lavoro dirigenziale; è andato in una caffetteria con gli altri membri del consiglio per festeggiare il suo nuovo lavoro. Hanno lasciato che il nuovo uomo andasse per primo dietro l'amministratore delegato dell'azienda. Quando il direttore (CEO) ha visto il dirigente appena assunto pulire il coltello da burro con il suo tovagliolo, in seguito l'amministratore delegato ha detto al consiglio: Penso che abbiamo assunto l'uomo sbagliato. Quest'uomo ha perso i suoi $ 87.000 all'anno per sprecare burro . Non era fedele in così poco, quindi l'amministratore delegato non voleva mettere quest'uomo nel molto.
Versetti della Bibbia sul cibo
4) Atti 14:17 17. sebbene non si sia lasciato senza testimonianza, facendo bene, dandoci pioggia dal cielo e tempi fecondi, riempiendo i nostri cuori di sostentamento (cibo) e gioia.
Dio è un Dio così buono che nutre anche quelli che non sono suoi fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti (Mt 5,45). In altre parole, Dio non ha lasciato il mondo senza una testimonianza della Sua bontà, dando ai giusti e agli ingiusti le loro piogge allo stesso modo, il che significa che Egli fornisce la capacità ai raccolti di crescere e nutrire anche coloro che sono fuori dalla famiglia di Dio. Ecco perché coloro che rifiutano Cristo non hanno una scusa (Romani 1:20) perché stanno rifiutando l'unica verità ovvia sull'esistenza di Dio (Romani 1:18).
5) Proverbi 22:9 L'occhio misericordioso sarà benedetto, perché ha dato il suo pane agli indigenti.
Ci sono molte scritture che esortano i cristiani ad aiutare e sfamare i poveri. La chiesa primitiva del I secolo condivideva ciò che aveva con chi aveva poco o niente, e questo interessava perché Dio benedirà il occhio misericordioso che cerca chi ha bisogno. Il occhio misericordioso guarda in modo che gli altri non abbiano fame. Gesù ci ricorda Avevo fame e mi avete dato da mangiare, avevo sete e mi avete dato da bere (Mt 25,35), ma quando i santi chiesero, Quando mai ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o assetato e ti abbiamo dato da bere (Mt 25,37), al quale Gesù disse, Appena hai fatto uno di questi miei fratelli minori, l'hai fatto a me (Matteo 25:40). Quindi nutrire i poveri è, in effetti, nutrire Gesù, perché sono più piccoli fratelli e sorelle.
6) 1 Corinzi 8:8 Mentre il cibo non ci rende più graditi a Dio; perché né perché mangiamo saremo di più, né perché non mangiamo saremo di meno.
Anni fa, abbiamo invitato a cena un ebreo ortodosso e sapevamo cosa mettere in tavola e cosa non mettere in tavola. Non volevamo dare scandalo a quest'uomo.
Lo abbiamo fatto a causa del comandamento biblico che dice di non offendere o far inciampare un fratello o una sorella, e sebbene quest'uomo non fosse tecnicamente nostro Fratello, non volevamo comunque offenderlo o metterlo a disagio, perché l'Apostolo Paolo disse : Per cui, se il cibo è la possibilità di mio fratello di cadere, non mangerò mai carne, per non inciampare mio fratello. 1 Colore 8, 13).
Abbiamo avuto molto da mangiare perché Dio ci aveva benedetti, quindi dobbiamo condividere con chi ha poco perché se uno ha i beni del mondo e vede il suo Fratello bisognoso, ma gli chiude il cuore, come può rimanere l'amore di Dio nel? Figlioli, non amiamo a parole, ma con i fatti e nella verità (1 Giovanni 3:17-18).
conclusione
Se non siamo ancora stati condotti al pentimento con Dio e non abbiamo riposto la nostra fiducia in Cristo, non avremo né fame né sete di giustizia, né ci prenderemo cura dei poveri e degli affamati come coloro che hanno lo Spirito di Dio, così Gesù dice a tutti, io sono il pane della vita; Chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più sete (Gv 6,35).
Il pane o la bevanda possono soddisfare. ma solo per poco tempo, ma Gesù sazia per sempre, e chi prende il Pane di Vita non avrà mai più fame, e ancor di più aspetta il più grande banchetto e la più grande festa di tutta la storia. Umano, intendo la festa di nozze dell'Agnello di Dio con Sua moglie, la chiesa (Matteo 22: 1-14). Nel frattempo, non dimenticarlo se dai il tuo pane all'affamato e sazi l'anima afflitta, la tua luce nascerà nelle tenebre e le tue tenebre saranno come mezzogiorno (Isaia 58:10) .
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