Qual è la decima?
Il decima nel nuovo testamento . Fai Cosa intendeva Dio con la parola decima? ? È un'antica parola inglese comunemente usata in Inghilterra, da tre a quattrocento anni fa. Oggi non è molto usato, tranne che nella Bibbia. L'antica espressione decima è conservata nella traduzione di regina valera .
La parola 'decima' in realtà significa ' decimo '. Un decimo del totale. È ben noto che nella nazione di Israele ai tempi dell'Antico Testamento, le persone dovevano pagare le decime, o pagare un decimo dei loro guadagni o salari. Ma domande come: a chi, come, perché e per cosa ogni israelita pagava la decima sembrano confondere molti oggi. E l'insegnamento del Nuovo Testamento per i cristiani sulla decima è compreso solo da pochi.
Il ruolo di Cristo ora
Molti riconoscono che il popolo d'Israele dell'Antico Testamento fu costretto a pagare la decima. Questo è un decimo dello stipendio o dei benefici: potrebbe essere grano, bestiame o denaro. Ma l'insegnamento del Nuovo Testamento sulla decima è generalmente frainteso. Tuttavia, questo insegnamento è menzionato in molti punti del Nuovo Testamento. Dal momento che si tratta del sacerdozio - il Ministero delle Finanze di Cristo.
Quindi è saggio guardare prima al libro del sacerdozio: Ebrei. Si sente molto predicare su un Cristo crocifisso e anche su un Cristo morto. Ma non si sente quasi nulla del messaggio che ha portato da Dio, e ancor meno del ruolo del Cristo risorto e vivente oggi. Il libro degli Ebrei rivela il Cristo del XX secolo - l'opera e il ruolo del nostro Cristo oggi - il Sommo Sacerdote di Dio! E questo libro contiene anche le istruzioni di Dio per finanziare il ministero di Cristo.
Il settimo capitolo è il capitolo della decima. Parlando della speranza cristiana della vita eterna (che è Gesù Cristo), a partire dal versetto 19 del capitolo 6, si dice che questa speranza (Cristo) è entrata oltre il velo - cioè lo stesso trono di Dio nel cielo - dove (Gesù) è entrato per noi come precursore, fatto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec (versetto 20).
Il sacerdozio del Nuovo Testamento
Gesù Cristo è ora il Sommo Sacerdote. Capiamo questo. Gesù di Nazaret è venuto come un messaggero inviato da Dio, portando un messaggio all'uomo. Il suo messaggio è il suo Vangelo - il Vangelo di Gesù Cristo - la buona novella del Regno di Dio. Dopo aver compiuto la Sua missione di messaggero, Gesù prese su di Sé la missione di Salvador, pagando la pena al posto nostro per i nostri peccati con la Sua morte. Ma abbiamo bisogno di un Salvatore vivente che ci dia il dono della vita eterna! Ed è per questo che Dio ha risuscitato Gesù dai morti.
E dopo ciò Gesù ascese al cielo, al trono di Dio, dove si trova oggi, come nostro eterno Sommo Sacerdote. Questo è il tuo ruolo ora. Presto, deve assumere un nuovo ruolo, tornando sulla terra con tutto il potere e la gloria di Dio, come Re dei re - Il suo ruolo di sacerdozio permanente come Signore dei signori. Nel suo ruolo di Sommo Sacerdote, Gesù siede in autorità come capo della Chiesa di Dio, il vero Corpo di Cristo oggi. Egli è il Sommo Sacerdote ora e per sempre. E come Sommo Sacerdote, ha una posizione superiore - una posizione al di sopra di qualsiasi posizione sacerdotale - secondo l'ordine di Melchisedec, o, più chiaramente, con il ruolo di Melchisedec.
Ma chi è Melchisedec? Questo è uno dei misteri più intriganti della Bibbia! Basti qui dire che Melchisedec era il Sommo Sacerdote di Dio in epoca patriarcale. E Cristo ora occupa la stessa posizione, mantenendo lo stesso rango. Ma il sistema Mosaico era puramente materialistico, era un sistema carnale. Il Vangelo non è stato predicato in Israele, né è stato predicato in altre nazioni. Israele era una congregazione fisica, non una chiesa con persone generate dallo Spirito di Dio.
Il sacerdozio consisteva in rituali e ordinanze fisiche, sacrifici sostitutivi di animali e olocausti. Questo lavoro fisico richiede un gran numero di sacerdoti. A quel tempo il sacerdozio occupava una posizione inferiore - era qualcosa di meramente umano - molto inferiore alla posizione del sacerdozio spirituale e divino di Melchisedec e di Cristo. I sacerdoti erano della tribù di Levi. E fu chiamato il sacerdozio levitico.
Un sacerdozio che riceve la decima Tuttavia, nonostante fosse al di sotto del sacerdozio di Cristo, il sacerdozio levitico doveva essere finanziato. Il piano finanziario di Dio nei tempi antichi, attraverso il Sacerdozio di Melchisedec, era il sistema della decima. Questo sistema è stato mantenuto nel corso degli anni nel sacerdozio levitico. Passiamo ora al capitolo settimo di Ebrei, dove viene spiegato il piano finanziario di Dio. Notare il confronto tra i due sacerdozi che ricevono le decime.
Prima leggiamo i primi cinque versetti di Ebrei capitolo 7:4 Per questo Melchisedek, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che uscì incontro ad Abramo di ritorno dalla sconfitta dei re, e lo benedisse, al quale anche Abramo ha dato le decime di tutto; il cui nome significa principalmente Re di giustizia, e anche Re di Salem, cioè Re di pace; senza padre, senza madre, senza genealogia; che non ha principio di giorni né fine di vita, ma fatto come il Figlio di Dio, rimane sacerdote per sempre. Considerate allora quanto fosse grande quest'uomo, al quale anche il patriarca Abramo diede la decima del bottino.
Certamente coloro che tra i figli di Levi ricevono il sacerdozio hanno il comando di prendere le decime al popolo secondo la legge... Capiamo questo. Questo importante passo della Scrittura inizia mettendo a confronto i due sacerdozi. Nota che in epoca patriarcale la decima era il sistema che Dio istituì per il finanziamento del Suo ministero. Melchisedec era un sacerdote.
Il patriarca Abramo, come è scritto, conosceva e osservava i comandamenti, gli statuti e le leggi di Dio (Genesi 26: 5). Così stando le cose, Abramo pagò anche le decime al Sommo Sacerdote! Quindi, in questo passaggio, ci viene detto che dal tempo di Mosè al tempo di Cristo, i sacerdoti del tempo, i Leviti ricevevano le decime dal popolo, secondo la legge. Questa era una legge, che fu data dal principio e durò fino al tempo di Mosè. La legge della decima non è iniziata con Mosè! È il sistema di Dio per il finanziamento del suo ministero, che ha avuto inizio dall'inizio - dalla più remota antichità, in epoca patriarcale. Era una legge. La decima non è iniziata con Mosè, ma questo sistema è stato semplicemente mantenuto durante il tempo di Mosè.
LA DECIMA ERA PRIMA DELLA LEGGE DEL MOSAICO
Molti di coloro che si basano sulla tesi che la decima fosse un ordine solo per il popolo di Israele che viveva sotto la legge ma che oggi non ha nulla a che fare con noi si sbagliano: Abramo diede la decima a Melchisedec centinaia di anni prima della fondazione di Israele e centinaia di anni prima che la legge fosse loro data.
(Genesi 14:18-21). '' 17 Quando tornava dalla sconfitta di Chedorlaomer e dei re che erano con lui, il re di Sodoma gli andò incontro nella valle di Save, che è la valle del re. 18 Allora Melchisedek, re di Salem e sacerdote dell'Iddio altissimo, portò fuori pane e vino; 19 e lo benedisse dicendo: Benedetto sia Abramo dal Dio altissimo, creatore del cielo e della terra; 20 e benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha messo nelle mani i tuoi nemici. E Abramo gli diede la decima di tutto.'' Anche Giacobbe, nipote di Abraamo, decima centinaia di anni prima che fosse stabilita la Legge mosaica: '' 22 E questa pietra che ho posto come segno, sarà la casa di Dio; e di tutto quello che mi darai, metterò da parte per te la decima'' '(Genesi 28:22).
La domanda qui è: chi ha insegnato ad Abramo e Giacobbe la decima se la Legge mosaica di cui oggi parlano tanto i detrattori della decima non esistesse ancora? Questo dimostra che la decima non è nata con la Legge mosaica, era un atteggiamento di gratitudine e di TOTALE apprezzamento verso Dio, che è stato posto da Dio nel cuore di questi primi uomini per quello che Egli è. 400 anni dopo, la Legge mosaica venne a ratificare e legiferare sulla decima.
Se guardiamo più indietro possiamo vedere che Caino e Abele avevano già l'abitudine di portare a Dio il frutto del loro lavoro. L'episodio di quello che è successo e perché è successo tra Caino e Abele sarà oggetto di studio nel prossimo numero della nostra rivista, qui quello che vediamo è l'atteggiamento di donare a Dio una parte del frutto del loro lavoro. La domanda successiva è: chi ha insegnato questo principio a Caino e Abele se la Legge mosaica non esisteva ancora? Questo è un principio UNIVERSALE, dato da Adamo e confermato dall'Apocalisse.
GES E LA DECIMA
Ci sono diversi passaggi in cui Gesù ha fatto chiaramente riferimento alla decima, senza mai abolirla o dichiararla obsoleta, ma al contrario, rimproverando i farisei per la loro mancanza di onestà nel far rispettare il popolo e non lo fecero. 2.1 Gesù raccomanda ai suoi discepoli di osservare la legge imposta dagli scribi e dai farisei, ed è ben noto che i farisei erano severi nell'adempimento della legge e soprattutto quella della decima, tuttavia il Signore Gesù non dice nulla al riguardo di non adempiere al mandato della decima.
Matteo 23: 1-3: '' Allora Gesù parlò al popolo e ai suoi discepoli, dicendo: 2 Sulla cattedra di Mosè siedono gli scribi e i farisei. 3 Quindi qualunque cosa ti dicano di tenere, tienila e falla; ma non fanno secondo le loro opere, perché dicono e non fanno. '' 2.2 Nella parabola del fariseo e del pubblicano il Signore mostra che nei tempi in cui viveva era la decima di tutto ciò che si guadagnava: (Luca 18: 10-14) 10 Due uomini salirono al tempio per pregare: uno era un fariseo e l'altro un pubblicano.
undici Il fariseo, alzandosi in piedi, pregava tra sé così: Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adulteri, nemmeno come questo pubblicano; 12 digiuno due volte a settimana, Do le decime di tutto ciò che guadagno. 13 Ma il pubblicano, essendo lontano, non volle neppure alzare gli occhi al cielo, ma si percosse il petto, dicendo: Dio, abbi pietà di me peccatore.
14 Io vi dico che costui scese a casa sua giustificato davanti all'altro; poiché chi si esalta sarà umiliato; e chi si umilia sarà esaltato. 2.3. Il Signore Gesù non ha mai attaccato l'insegnamento della decima, ciò che ha attaccato è stato il cambiamento di priorità che i farisei avevano dato alla decima su altri aspetti spirituali chiave come: giustizia, misericordia e fede. E afferma che entrambe le decime devono essere date e queste 3 cose devono anche essere praticate. Questo è reso molto chiaro dal Signore in Matteo 23. 2. 3: '' 2. 3 Guai a voi, scribi e farisei ipocriti! perché dai la decima alla menta, all'aneto e al cumino, e lasci la cosa più importante della legge: giustizia, misericordia e fede. Questo è necessario da fare, senza smettere di farlo. ''
Contenuti
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- Il ruolo di Cristo ora
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