LE ORIGINI DEI SIMBOLI DEI QUATTRO EVANGELISTI

Origins Symbols Four Evangelists







Prova Il Nostro Strumento Per Eliminare I Problemi

LE ORIGINI DEI SIMBOLI DEI QUATTRO EVANGELISTI

Simboli dei quattro evangelisti

I quattro evangelisti, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, sono rappresentati nella tradizione cristiana dai loro simboli. Questi simboli sono esseri viventi. Così l'uomo/angelo si riferisce al vangelo, secondo Matteo, il leone a Marco, il bue/toro/toro a Luca, e infine l'aquila a Giovanni.

Questi simboli sono stati usati fin dall'inizio del cristianesimo. L'origine dell'uso di questi simboli si trova nell'Antico Testamento, in particolare nelle visioni che hanno ricevuto i profeti.

Matteo Marco Luca e Giovanni simboli.

I simboli degli evangelisti si basano su testi dell'Antico Testamento. Quattro animali compaiono in una serie di visioni di profeti.

Il significato dei quattro simboli per gli evangelisti

L'evangelista Matteo

Il primo vangelo, quello dello scrittore Matteo, inizia con una genealogia, l'albero genealogico umano di Gesù Cristo. A causa di questo inizio umano, Matteo ottenne il simbolo umano.

L'evangelista Marco

Il secondo vangelo nella Bibbia è scritto da Marco. Poiché all'inizio del suo vangelo Marco scrive di Giovanni Battista e della sua permanenza nel deserto e perché menziona anche che Gesù è rimasto nel deserto, a Marco è stato dato come simbolo il leone. Al tempo di Gesù c'erano i leoni nel deserto.

L'evangelista Lucas

A Luca fu dato come simbolo il bue perché parla di Zaccaria che all'inizio del terzo vangelo fa un sacrificio nel tempio di Gerusalemme.

L'evangelista Giovanni

Il quarto e ultimo vangelo è raffigurato con un'aquila o un'aquila. Ciò ha a che fare con l'alto volo filosofico che questo evangelista compie per trasmettere il suo messaggio. Da lontano (Giovanni scrive più tardi degli altri evangelisti), descrive con occhio acuto la vita e il messaggio di Gesù Cristo.

Quattro animali con Daniel

Daniele viveva a Babele al tempo dell'esilio. Daniel ha ricevuto più visioni. In uno di essi si trovano quattro animali. Questi quattro animali non corrispondono del tutto ai quattro simboli che verranno poi utilizzati per gli evangelisti.

Daniele si alzò e disse: 'Ho avuto una visione nella notte e vidi, i quattro venti del cielo sconvolsero il vasto mare, e quattro grandi bestie sorsero dal mare, l'una diversa dall'altra'. Il primo sembrava un Leone, e aveva ali d'aquila. [..] Ed ecco, un altro animale, il secondo, somigliava a un orso; si ergeva da un lato, e tre costole erano nella sua bocca tra i denti, e gli parlavano così: alzati, mangia molta carne.

Poi ho visto, ed ecco un altro animale, come a pantera; aveva quattro ali di uccello sul dorso e quattro teste. E gli fu dato il dominio. Poi ho visto nelle viste notturne e ho visto, a quarto animale , terribile, spaventoso e potente; aveva grossi denti di ferro: mangiava e macinava, e quel che restava lo rallentava con le zampe; e questa bestia differiva da tutte le precedenti e aveva dieci corna (Daniele 7:2-8).

I quattro simboli in Ezechiele

Il profeta Ezechiele visse nel VI secolo a.C. . Trasmise il suo messaggio agli esuli di Babele. Il suo messaggio prende la forma di azioni drammatiche, parole di Dio e visioni. Ci sono quattro animali nella visione chiamata di Ezechiele.

E vidi ed ecco, un vento di tempesta veniva dal nord, una nuvola pesante con un fuoco scintillante e circondata da un bagliore; dentro, in mezzo al fuoco, c'era quello che sembrava un metallo lucido. E nel mezzo c'erano quelli che sembravano quattro esseri, e questo era il loro aspetto: avevano la forma di un uomo, ognuno aveva quattro facce e ciascuna delle quattro ali. […] E quanto ai loro volti, quelli di tutti e quattro a destra sembravano quelli di a uomo e quello di a Leone; con tutti e quattro a sinistra quello di a mucca; tutti e quattro avevano anche la faccia di an Aquila (Ezechiele 1: 4-6 e 10).

Ci sono molte speculazioni sul significato dei quattro animali che appaiono nella visione evocativa di Ezechiele. Nell'antica arte orientale con influenze dall'Egitto e dalla Mesopotamia, tra l'altro, sono note immagini di creature a quattro ali con una o più facce di animali. Questi sono i cosiddetti 'portatori celesti', esseri che portano il paradiso (Dijkstra, 1986).

Il toro rappresenta la terra, il leone, il fuoco, l'aquila, il cielo e l'uomo l'acqua. Sono le costellazioni dei quattro punti cardinali del toro, del leone, dell'Acquario, e del quarto, dell'aquila (Ameisenowa, 1949). Pochi capitoli più avanti in Ezechiele, incontriamo quattro animali.

Per quanto riguarda le ruote, si chiamavano Swirls. Ognuno aveva quattro facce. Il primo è stato quello di a cherubino, e il secondo era quello di a uomo, il terzo era il volto di a Leone, il quarto era quello di an Aquila (Ezechiele 10:13)

I quattro simboli nell'Apocalisse

L'apostolo Giovanni riceve diverse visioni su Patmos. In uno di quei volti vede il trono dell'altissimo, il trono di Dio. Vede quattro animali intorno al trono.

E in mezzo al trono e intorno al trono c'erano quattro bestie, piene di occhi davanti e dietro. E la prima bestia era come un Leone, e la seconda bestia era come un bovino, e la terza bestia era come un uomo , e la quarta bestia era come un volo Aquila. E le quattro creature avevano sei ali ciascuna davanti a loro ed erano piene di occhi tutt'intorno e dentro, e riposavano giorno e notte (Apocalisse 4: 6b-8a).

Ci sono quattro animali intorno al trono. Questi quattro animali sono il leone, il bue, il volto umano e l'aquila. Sono tutti e quattro i segni dello Zodiaco. Formano il numero del cosmo. In questi quattro animali, puoi riconoscere i quattro animali dalla visione di Ezechiele.

I quattro simboli nel giudaismo

C'è un detto del rabbino Berekhja e del coniglio Bun che dice: il più potente tra gli uccelli è l'aquila, il più potente tra gli animali domestici è il toro, il più potente tra gli animali selvatici è il leone e il più potente tra tutto è l'uomo. Un Midrash dice: “l'uomo è esaltato tra le creature, l'aquila tra gli uccelli, il toro tra gli animali domestici, il leone tra le fiere; tutti hanno ricevuto il dominio, eppure sono sotto il carro della vittoria dell'Eterno (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

L'interpretazione paleocristiana

Questi animali hanno assunto un significato diverso nella tarda tradizione cristiana. Sono diventati i simboli dei quattro evangelisti. Troviamo questa interpretazione per la prima volta in Ireneo di Lione (intorno al 150 d.C.), sebbene in forma leggermente diversa rispetto alla tradizione ecclesiastica successiva (Matteo – angelo, Marco – aquila, Luca – bue e Giovanni – leone).

In seguito, Agostino d'Ippona descrive anche i quattro simboli per i quattro evangelisti, ma in un ordine leggermente diverso (Matteo - leone, Marco - angelo, Luca - bue e Giovanni - aquila). Nello Pseudo-Atanasio e in San Girolamo troviamo la distribuzione dei simboli tra gli evangelisti così come sono stati finalmente conosciuti nella tradizione cristiana (Matteo – uomo/angelo, Marco – leone, Luca – bue e Giovanni – aquila).

Contenuti