Veronica nella Bibbia?.
Domanda: Ciao: ho molto interesse a sapere quando si celebra Santa Verónica. Devono essercene più di uno perché quando consulto trovo giorni diversi a seconda delle fonti interpellate. Inoltre, il mio interesse è per la Veronica che ha asciugato il volto di Gesù sulla via del Calvario?.
Risposta: Secondo la tradizione, non la storia, Veronica (o Berenice) era una pia donna che viveva a Gerusalemme. Il suo nome compare per la prima volta in un documento apocrifo chiamato Gli Atti di Pilato , che dice che durante il processo Gesù, una donna di nome Bernike o Berenice (Βερενίκη in greco oVeronica in latino) , gridò da lontano: Ho subito un flusso di sangue, ho toccato il bordo dei loro vestiti e sono stato guarito, al che gli ebrei risposero: Abbiamo una legge per la quale una donna non può testimoniare .
Significato del nome Veronica
Veronica è una Nome latino per ragazze .
Il significato è ` vittoria '
il nome Veronica è più spesso dato alle ragazze italiane. La possibilità è più di 50 volte che le ragazze si chiamino Veronica.
Scena di Veronica in La passione di Mel Gibson (2004)
Marco 5:25-34
Bibliografia:
La tradizione ci dice che quando Gesù si stava recando al Calvario portando la croce, una donna si fece tenera e avvicinandosi a Lui, si asciugò il viso con il velo. Gesù lo permise, e il suo volto fu miracolosamente stampato sul panno. Ma per complicare un po' di più il tutto, un documento chiamato sala della morte spiega il modo in cui Veronica ottenne il ritratto di Cristo: Voleva avere una rappresentazione del volto di Gesù; chiese il velo su cui avrebbe dovuto lavorare il pittore e gli permise di dipingere il viso .
Quasi niente! E continua a parlare di un volusiano, meno crudele del volusiano del Punizione del salvatore – che la fece andare a Roma e lì lo presentò all'imperatore Tiberio, che guarì non appena vide il Volto Sacro. Prima di morire, Veronica avrebbe consegnato la reliquia a papa San Clemente.
Esiste un documento apocrifo del V secolo chiamato Dottrina di Addai dove si narra che questa immagine del Signore sia stata inviata alla figlia del re di Edessa che, guarda caso, si chiamava anche Berenice. Questo è l'opposto di quanto detto nel Atti di Pilato . Cosa pensare di tutto questo casino? A mio avviso, che tutto è pura storia di vicoli, ma devo riconoscere che è prevalente la teoria in cui, mescolando la storia del Volto Santo e della Veronica, si identifica con l'emorragia dei Vangeli. Ma in realtà, nulla può accadere come vera scienza.
Eusebio, nel suo Storia Ecclesiastica , parlando di Cesarea di Filippo, dice testualmente che Non ritengo conveniente mettere a tacere una storia che dovrebbe andare ai posteri. Si dice che l'emorroide che fu curata dalla sua malattia dal Salvatore provenga da questa stessa città; Ecco la sua casa e c'è la memoria del miracolo compiuto dal Redentore.
Su una roccia davanti alla casa dove si trova la stanza delle emorroidi, c'è una statua in bronzo di una donna in ginocchio e con le mani protese in atteggiamento di implorazione; Sul retro vi è un'altra scultura che rappresenta un uomo in piedi avvolto in un mantello che tende la mano alla donna.
Ai suoi piedi, lungo il percorso, cresce una pianta di specie ignota che si erge fino all'orlo del mantello di bronzo. Questa pianta è molto efficiente perché cura tutte le malattie. Si dice che la statua rappresenti Gesù e così sia rimasta fino ad oggi; l'avevamo visto con i nostri occhi quando eravamo in quella città . Sozomeno racconta che questa scultura in onore del Salvatore fu distrutta durante la persecuzione di Giuliano l'Apostata.
Questa descrizione dell'emorroide inclinata con le mani tese imploranti e del Signore che stende la mano potrebbe far pensare che sia colei che, dalla metà del XV secolo, in Occidente, viene rappresentata come una pia donna che asciuga il volto del Salvatore quando stavo andando al Calvario.
Tuttavia, nulla autorizza a confondere o rifiutare la persona emorroidaria – chiamata Bernike (Veronica) nell'antico capitolo settimo della Atti di Pilato -, con tutte le successive varianti dell'immagine del Salvatore miracolosamente stampata su un telo.
Uno è reale e, molto probabilmente, l'altro è una variante del primo. L'emorragia esisteva come attestano i Vangeli, ma la Veronica non può che essere una pia tradizione senza un vero fondamento. E non parliamo della cultura francese che dice che Veronica era la donna di Zaccheo e che entrambi andarono in Gallia a predicare il cristianesimo! Come si dice in Ateneo: Questo è già per ottenere una nota .
Tuttavia, nel Cinquecento, il Venerabile Cardinale Baronio – e Baronio delle mie colpe! – scrisse nei suoi annali l'arrivo di Veronica a Roma portando questa preziosa reliquia e così iniziò la sua vacanza il 4 febbraio . Lo stesso San Carlo Borromeo – di cui dobbiamo scrivere – compose un mestiere e una Messa in rito ambrosiano.
Ma poiché a questa storia manca ancora qualcosa legato a qualche visione mistica che possa confermarla, arrivò nel 1844 quando una suora carmelitana francese di nome suor Maria de San Pedro, ebbe un'idea in cui Santa Verónica gli apparve pulendo il suo volto a Cristo, che gli disse anche che gli atti sacrileghi e le bestemmie di oggi si aggiungevano al fango, alla polvere e alla saliva che sporcavano il volto del Salvatore.
Ciò è valso affinché la devozione al Volto Santo si rafforzi in molte località europee, soprattutto francesi, italiane e spagnole e che, addirittura, alcune Congregazioni religiose facciano riferimento a questa nuova devozione, che fu infine approvata da Leone XIII, il 12 luglio del 1885.
Ovviamente, il nome di Verónica non compare in nessuno degli antichi martirologi storici e nemmeno in quelli antichi. Nel tema iconografico non voglio entrare anche io, perché oltre ad essere complicato, non è il mio forte.
Bibliografia:
- VANNUTELLI, P., Sinottici web sala stampa , Roma, 1938.
– SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum volume XII, Città N. Editrice, Rome, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
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