visione e sogni nella Bibbia
Interpretazione di sogni e visioni. Ogni persona sogna. Ai tempi della Bibbia anche le persone facevano dei sogni. Erano sogni ordinari e anche sogni speciali. Nei sogni descritti nella Bibbia c'è spesso un messaggio che il sognatore riceve da Dio. Le persone ai tempi della Bibbia credevano che Dio potesse parlare alle persone attraverso i sogni.
I sogni ben noti della Bibbia sono i sogni di Giuseppe. Aveva anche il dono di spiegare i sogni, come il sogno del donatore e del fornaio. Anche nel Nuovo Testamento leggiamo che Dio usa i sogni per rendere le cose chiare alle persone. Nella prima congregazione cristiana, i sogni erano visti come un segno che lo Spirito Santo stava operando.
I sogni ai tempi della Bibbia
Ai tempi della Bibbia, la gente sognava anche oggi. 'I sogni sono bugie'. Questa è un'affermazione ben nota e spesso è vera. I sogni possono ingannarci. Questo è adesso, ma la gente lo sapeva anche ai tempi della Bibbia. La Bibbia è un libro sobrio.
Mette in guardia contro l'inganno dei sogni: «Come il sogno di chi ha fame: sogna il cibo, ma ha ancora fame quando si sveglia; o di chi ha sete e sogna di bere, ma ha ancora sete e si è seccato al risveglio (Isaia 29:8). L'idea che i sogni non abbiano molto a che fare con la realtà si trova anche nel Libro dell'Ecclesiaste. Dice: Le folle portano al sogno e un sacco di chiacchiere al balbettio e bastano parole sognanti e vuote. (Ecclesiaste 5: 2 e 6).
Incubo nella Bibbia
Sogni spaventosi, incubi, possono fare una profonda impressione. Gli incubi sono menzionati anche nella Bibbia. Il profeta Isaia non parla di incubo, ma usa la parola paura della paura (Isaia 29:7). Anche il lavoro fa sogni d'ansia. Dice a riguardo: Perché quando dico, trovo conforto nel mio letto, il mio sonno allevierà il mio dolore, allora mi fai sussultare con i sogni,
e le immagini che vedo mi spaventano (Giobbe 7: 13-14).
Dio comunica attraverso i sogni
Dio parla attraverso sogni e visioni .Uno dei testi più importanti su come Dio può usare i sogni per entrare in contatto con le persone può essere letto in Numeri. Lì Dio dice ad Aaron e Mirjam come comunica con le persone.
E l'Eterno scese sulla nuvola, si fermò all'ingresso della tenda e chiamò Aaronne e Miriam. Dopo che entrambi si fecero avanti, disse: Ascolta bene. Se c'è un profeta del Signore con te, mi farò conoscere a lui in visioni e gli parlerò in sogni. Ma con Mosè mio servitore, su cui posso fare totale affidamento, mi occupo in modo diverso: parlo direttamente, chiaramente, non per enigmi con lui, e lui guarda la mia figura. Come osi dunque fare commenti al mio servo Mosè? N (Numeri 12: 5-7)
Dio parla con le persone, con i profeti, attraverso sogni e visioni. Questi sogni e visioni non sono sempre chiari, quindi si presentano come enigmi. I sogni devono essere chiariti. Spesso chiedono spiegazioni. Dio tratta Mosè in modo diverso. Dio predica direttamente a Mosè e non attraverso sogni e visioni. Mosè ha una posizione speciale come persona e capo del popolo d'Israele.
L'interpretazione dei sogni nella Bibbia
Le storie nella Bibbia raccontano i sogni che le persone fanno . Quei sogni spesso non parlano da soli. I sogni sono come enigmi che devono essere risolti. Uno degli interpreti dei sogni più famosi della Bibbia è Giuseppe. Ha anche ricevuto sogni speciali. I due sogni di Giuseppe riguardano i covoni che si inchinano davanti al suo covone e le stelle e la luna che si inchinano davanti a lui (Genesi 37: 5-11) . Non è scritto nella Bibbia se lui stesso sapesse cosa significassero questi sogni.
Nella continuazione della storia, Joseph diventa colui che spiega i sogni. Giuseppe può spiegare i sogni del donatore e del fornaio (Genesi 40: 1-23) . In seguito spiegò i suoi sogni anche al Faraone d'Egitto (Genesi 41) . L'interpretazione dei sogni non viene dallo stesso Giuseppe. Giuseppe dice al donatore e al fornaio: L'interpretazione dei sogni è una questione di Dio, non è vero? Dimmi quei sogni un giorno (Genesi 40:8). Joseph può spiegare i sogni attraverso i suggerimenti di Dio .
Daniele e il sogno del re
Al tempo dell'esilio babilonese, fu Daniele a spiegare il sogno del re Nabucodonosor. Nabucodonosor è critico nei confronti dei declitters dei sogni. Afferma che non dovrebbero solo spiegare il sogno, ma che dovrebbero anche dirgli ciò che ha sognato. Gli interpreti dei sogni, i maghi, gli incantatori, i maghi alla sua corte non possono farlo. Temono per la loro vita. Daniele può trasmettere il sogno e la sua spiegazione al re attraverso la rivelazione divina.
Daniele è chiaro in ciò che riferisce al re: Né saggi, incantatori, maghi o futuri predittori possono rivelargli il mistero che il re vuole comprendere. Ma c'è un Dio in cielo che svela i misteri. Ha fatto sapere al re Nabucodonosor cosa accadrà alla fine dei tempi. Il sogno e le visioni che ti sono venute durante il sonno erano queste (Daniele 2: 27-28 ). Quindi Daniele racconta al re ciò che ha sognato e poi Daniele spiega il sogno.
Interpretazione del sogno da parte di un non credente
Sia Giuseppe che Daniele indicano nell'interpretazione dei sogni che l'interpretazione non viene principalmente da loro stessi, ma che l'interpretazione di un sogno viene da Dio. C'è anche una storia nella Bibbia in cui qualcuno che non crede nel Dio di Israele spiega un sogno. L'interpretazione dei sogni non è riservata ai credenti. In Richteren è la storia di un pagano che spiega un sogno. Il giudice Gedeone, che ascolta di nascosto, è incoraggiato da quella spiegazione (Giudici 7:13-15).
Sognare nel vangelo di Matteo
Non solo nell'Antico Testamento Dio parla alle persone attraverso i sogni. Nel Nuovo Testamento, Giuseppe è il fidanzato di Maria, di nuovo un Giuseppe, che riceve indicazioni dal Signore attraverso i sogni. L'evangelista Matteo descrive quattro sogni in cui Dio parla a Giuseppe. Nel primo sogno, gli viene ordinato di prendere in moglie Maria, che era incinta (Matteo 1:20-25).
Nel secondo sogno gli viene chiarito che deve fuggire in Egitto con Maria e il bambino Gesù (2,13-15). Nel terzo sogno viene informato della morte di Erode e che può tornare tranquillamente in Israele (2:19-20). Poi, in un quarto sogno, Giuseppe riceve l'avvertimento di non andare in Galilea (2:22). Nel mezzo ottenereil saggio dall'orienteun sogno con il comando di non tornare da Erode (2,12). Alla fine del vangelo di Matteo si fa menzione della moglie di Pilato, che in sogno soffrì molto per Gesù (Mt 27,19).
Sognando nella prima chiesa di Cristo
Dopo la morte e risurrezione di Gesù non è che da Dio non vengano più sogni. Il primo giorno di Pentecoste, quando viene effuso lo Spirito Santo, l'apostolo Pietro tiene un discorso. Interpretò l'effusione dello Spirito Santo come predetto dal profeta Gioele: Ciò che sta accadendo qui è stato annunciato dal profeta Gioele: Alla fine dei tempi, dice Dio, effonderò il mio spirito su tutti gli uomini. Allora i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno, i giovani avranno visioni e i vecchi volti di sogni.
Sì, in quel tempo spanderò il mio spirito su tutti i miei servi e servitori, perché profetizzino. (Atti 2:16-18). Con l'effusione dello Spirito Santo, gli anziani vedranno volti di sogno e visioni di giovani. Paolo è stato guidato dallo Spirito di Dio durante i suoi viaggi missionari. A volte un sogno gli dava l'idea di dove doveva andare. Così Paolo sognò un uomo della Macedonia chiamando lui: Passa in Macedonia e vieni in nostro aiuto! (Atti 16:9). Nel Libro degli Atti della Bibbia, i sogni e le visioni sono un segno che Dio è presente nella chiesa attraverso lo Spirito Santo.
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